translation

Well, children, where there is so much racket there must be something out of kilter. I think that ‘twixt the Negroes of the South and the women at the North, all talking about rights, the white men will be in a fix pretty soon. But what’s all this here talking about?

Nou, kinderen, daar waar veel rook is, is vuur. Ik denk dat ‘tussen de negers van het zuiden en de vrouwen in het noorden, die allemaal over rechten praten, de witte mannen zich binnenkort in een moeilijke situatie zullen vastzetten. Maar waar gaat dit hier allemaal over?

That man over there says that women need to be helped into carriages, and lifted over ditches, and to have the best place everywhere. Nobody ever helps me into carriages, or over mud-puddles, or gives me any best place! And ain’t I a woman? Look at me! Look at my arm! I have ploughed and planted, and gathered into barns, and no man could head me! And ain’t I a woman? I could work as much and eat as much as a man – when I could get it – and bear the lash as well! And ain’t I a woman? I have borne thirteen children, and seen most all sold off to slavery, and when I cried out with my mother’s grief, none but Jesus heard me! And ain’t I a woman?

Die man daar verderop zegt dat vrouwen in rijtuigen moeten worden geholpen en over greppels moeten worden getild, en dat ze overal de beste plek moeten hebben. Niemand helpt mij ooit in koetsen, of over modderpoelen, of geeft me de beste plek! En ben ik geen vrouw? Kijk naar me! Kijk naar mijn arm! Ik heb geploegd en geplant, en verzameld in schuren, en niemand kon mij overtreffen! En ben ik geen vrouw? Ik kan net zo veel werken en eten als een man - als ik het überhaupt kon krijgen - en heb zelfs ook de zweep kunnen verdragen! En ben ik geen vrouw? Ik heb dertien kinderen gebaard, en zag de meesten allemaal verkocht worden als slaaf, en toen ik het uitschreeuwde van het verdriet van mijn moeder, hoorde niemand anders dan Jezus mij! En ben ik geen vrouw?

Then they talk about this thing in the head; what’s this they call it? [member of audience whispers, “intellect”] That’s it, honey. What’s that got to do with women’s rights or Negroes’ rights? If my cup won’t hold but a pint, and yours holds a quart, wouldn’t you be mean not to let me have my little half measure full?

Dan praten ze over dit ding in je hoofd; hoe noemen ze het? [lid van het publiek fluistert, "intellect"] Dat is het, schat. Wat heeft dat te maken met de rechten van vrouwen of negers? Als mijn glas alleen maar een halve liter vol kan zijn, en de jouwe gevuld kan worden met een liter, zou je dan niet heel gemeen zijn om me mijn kleine deel niet te laten vullen?

Then that little man in black there, he says women can’t have as much rights as men, ‘cause Christ wasn’t a woman! Where did your Christ come from? Where did your Christ come from? From God and a woman! Man had nothing to do with Him.

Dan zegt die kleine man in het zwart daar, dat vrouwen niet zoveel rechten kunnen hebben als mannen, omdat Christus geen vrouw was! Waar kwam uw Christus vandaan? Waar kwam uw Christus vandaan? Van God en een vrouw! De mens had niets met Hem te maken.

If the first woman God ever made was strong enough to turn the world upside down all alone, these women together ought to be able to turn it back, and get it right side up again! And now they is asking to do it. The men better let them.

Als de eerste vrouw die God ooit maakte sterk genoeg was om alleen de hele wereld op zijn kop te zetten, zouden deze vrouwen samen in staat moeten zijn om het terug te draaien en nu hem recht te zetten! Momenteel vragen ze erom. Mannen kunnen ons beter onze gang laten gaan.

Obliged to you for hearing me, and now old Sojourner ain’t got nothing more to say.

Verplicht aan dat je naar me luisterde, en nu heeft de oude Sojourner niets meer te zeggen.